對(duì)于清明假期大家更為關(guān)注的除了放幾天假以外，還希望能夠有一個(gè)比較合理的清明節(jié)拼假攻略，下面就為大家整理了2020清明節(jié)拼假攻略，這份攻略最長(zhǎng)可以有9天的假期，如果有年休或者比較容易請(qǐng)假的網(wǎng)友不妨嘗試一下。

　　2020清明節(jié)放假安排

　　在看請(qǐng)假攻略之前，大家先要知道2020清明節(jié)放假安排，2020年清明節(jié)放假時(shí)間為：4月4、5、6三天，其中2020年4月4日為清明節(jié)4月7日(星期二)上班。


　　2020清明節(jié)拼假攻略

　　從上表可以看到，清明節(jié)剛好遇到周末，所以，最好的方案就是請(qǐng)四天假，休9天，也就是說，4月8、9、10、11四天需要請(qǐng)假，這樣就可以休4月4日至4月13日九天假。

　　如果嫌請(qǐng)假天數(shù)多也可以選擇放假前兩天請(qǐng)假，或者節(jié)后兩天請(qǐng)假，加起來就有五天的假期。
　　清明節(jié)的來源

　　清明節(jié)的來源是十分廣泛，于是在中國(guó)的古典記錄中，有著人們熟知的晉文公逃亡期間在途中，又饑又渴，跟隨的大臣在自己腿上割下一塊肉，為晉文公煮湯喝，晉文公知道之后感激涕零，于是并沒有忘記他，大臣不懼不貪功名隱居深山。晉文公十分想要重用他，于是將整個(gè)山都燒掉來去尋找他。但是不曾想他背著母親，死在了一棵樹下，并留下了一句遺言，我割肉給君主湯，只是盡了我的忠心，但愿主公以后為人要正直。晉文公為了紀(jì)念他，便將當(dāng)天定為了寒食節(jié)，于是每年晉文公都來登山懷念一番，這時(shí)山上的柳樹竟然活過來了，晉文公便將這個(gè)柳樹稱為清明柳，于是寒食節(jié)的后一天便稱為清明節(jié)。

　　經(jīng)過了幾千年的變化，清明節(jié)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了當(dāng)時(shí)的意義，現(xiàn)在變?yōu)榱朔浅Ｓ胸S富內(nèi)涵的節(jié)假日，中華大地上不同地方都有著不同樣的習(xí)俗，祭奠先祖踏青出游，還是基本的主題。在商朝時(shí)期就流行掃墓，但那時(shí)不一定是在清明的時(shí)候掃墓，到清朝時(shí)期才開始流行起來并且傳到今天。

　　在清朝時(shí)期，上至皇帝大臣，下至監(jiān)獄牢犯，都要在這一天去祭拜一下先人的亡靈，到了墓地需要將墳?zāi)拐砀蓛簦蜕献约旱孽r花和焚燒紙錢，以表對(duì)先人逝去的敬意。那時(shí)候的人們認(rèn)為子孫后代的繁榮昌盛，是跟先人在天之靈有著密切的關(guān)系，于是那時(shí)候逢年過節(jié)，尤其是清明節(jié)，并有隆重的祭拜祖先，所以清明節(jié)更是極為重要的懷念儀式。

　　清明節(jié)有哪些習(xí)俗？

　　掃墓祭祖

　　我國(guó)歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習(xí)俗。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭？風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。”

　　宋朝詩人高菊卿也曾于一詩中描寫道：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉！”就是到了今天的社會(huì)，人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)先人的懷念。

　　踏青

　　清明之時(shí)，正值春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂一番，回家時(shí)順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂融融。也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機(jī)勃勃的春日景象，郊外遠(yuǎn)足，一抒在嚴(yán)冬以來的郁結(jié)心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。清明前后正是踏青的好時(shí)光，所以成為清明節(jié)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容。古時(shí)婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機(jī)會(huì)，故婦女們?cè)谇迕鞴?jié)比男人玩得更開心，民間有“女人的清明男人的年”之說。瞿宇輝。

　　插柳

　　清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間，民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。諺語有“清明不戴柳，紅顏成皓首”的說法，說明清明折柳在舊時(shí)是很普遍的習(xí)俗。清明插柳也可能跟過去寒食節(jié)以柳枝乞取新火的的習(xí)俗有關(guān)。今天看來，隨意折取柳枝是對(duì)樹木的一種損害，是不宜提倡的。清明節(jié)插柳植樹的風(fēng)習(xí)，據(jù)說是紀(jì)念發(fā)明各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具并曾“嘗百草”的神農(nóng)氏；另一說是介子推死時(shí)所抱的柳樹后來復(fù)活，晉文公賜名為清明柳，并折柳成圈戴在頭上，此習(xí)俗后傳入民間。雖然有著不同的典故源流，但這些風(fēng)俗仍不離人們對(duì)春回大地的喜悅。

　　食俗

　　每到清明，家家戶戶都要做一種叫清明果的食物，那是掃墓時(shí)用來祭奠先人的。記憶中，清明節(jié)的到來就意味著能品嘗那青綠飄香的清明果了。清明果形狀有些像餃子，但味卻截然不同。清明果的皮是一種叫艾葉的植物做成的，艾，多年生草本植物，開黃色小花，葉小形如菊科植物，生得一蓬蓬，一簇簇的。

　　每年清明前，女人們手提竹籃，三五成群來到田野喜滋滋地采摘艾葉，青青鮮鮮的艾葉滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)囟言诨@子里，煞是好看誘人。艾葉采回家后，便開始了繁雜的制作清明果的工序，女人們又像摩術(shù)師，青青的艾草一轉(zhuǎn)眼就變成美味可口的清明果了。

　　祭祖為什么要在墳上壓紙？

　　關(guān)于祭祖墳上壓紙有很多種傳說，其中比較靠譜的一種始于漢高祖劉邦。相傳秦朝末年，劉邦終于打敗霸王贏得天下。劉邦衣錦還鄉(xiāng)時(shí)，想去雙親的墓上去祭拜，卻因?yàn)檫B年的戰(zhàn)爭(zhēng)，使得一座座的墳?zāi)股祥L(zhǎng)滿雜草，他無法找到自己父母的墳?zāi)埂罘浅５碾y過，雖然部下也幫他翻遍所有的墓碑，可是直到黃昏的時(shí)候還是沒找到他父母的墳?zāi)埂Ｗ詈髣顝囊滦淅锬贸黾垼撼稍S多小碎片，緊緊捏在手上，然后向上蒼禱告說：“父母在天有靈，我將把這些紙片，拋向空中，如果紙片落在一個(gè)地方，風(fēng)都吹不動(dòng)，就是父母墳?zāi)埂?rdquo;說完劉邦把紙片向空中拋，果然有一片紙片落在一座墳?zāi)股希徽擄L(fēng)怎么吹都吹不動(dòng)，劉邦跑過去仔細(xì)瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。后來民間的百姓，也和劉邦一樣每年的清明節(jié)都到祖先的墳?zāi)辜腊荩⑶矣眯⊥翂K壓幾張紙片在墳上，表示這座墳?zāi)故怯腥思罀叩摹?br />
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